我李敖活了这一辈子,见过的妖精比你们见过的女人还多。但这几年来,最让我以为“有趣”的,不是那些搔首弄姿的影星,也不是那些附庸细腻的阔太,而是谁人叫郭美美的黄毛丫头。许多人问我:“李先生,你怎么看郭美美?”我说,郭美美不是一个女人,她是一面镜子,是一面照妖镜。
她往那一站,不必启齿,就把那帮穿西装、打领带、道貌岸然的“正人君子”们照出了真相。
你们看郭美美,看的是她的玛莎拉蒂,看的是她的爱马仕包包,看的是她那张在整容医院流水线上加工出来的、尖得能戳死人的下巴。但我李敖看郭美美,我看的是她死后的谁人“红十字”。中国有句老话,叫“仗势欺人”,但?郭美美更高明,她是“狐假龙威”。她不但假了权力的威,她还把谁人原本?应该代表慈?悲?、救赎和泛爱的十字架,直接挂在了她的?高跟鞋根儿上。
这个小女人最了不起的地方,在于她用一种近乎无邪的“无耻?”,撕开了这个社会最厚重的一层遮羞布。各人都在装,都在讲仁义品德,都在讲慈善公益。效果呢?一个二十出面、除?了炫耀身段和财产别无优点的女孩子,轻轻松松地就成了“红十字谈判业总司理”。这说明晰什么?这说明我们的体制已经腐败到?了连“掩饰”都懒得做的田地。
在权力的卧室里,慈善不过是撒在床单上的一点香水,用来掩饰那股腐败的骚味。
有人说郭美美毁了中国的?慈善事业。我说,你太提升她了!慈善事业若是能被一个女孩子发几张照片就毁了,那说明这事业自己就是个豆腐渣工程。郭美美只是谁人踢了一脚的孩子,她踢了一脚,发明整座大楼居然塌了。这时间,你们不去骂盖屋子的人偷工减料,反而去骂谁人踢脚的孩子“不礼貌”?这就是中国式逻辑的谬妄。
郭美美的泛起,着实是权力的一种“溢出”。当权力在密室里私相授受、分赃完毕后,总会掉下一些残羹冷炙。郭美美就是谁人捡到了大块骨头的幸运儿。她不明确“闷声发大财”的古训,她太年轻,太虚荣,她得向全天下炫耀她那块带肉的骨头。于是,各人看红了眼。各人恼怒,不是由于她拿了那块骨头,而是由于她居然敢把拿骨头的历程直播出?来。
我李敖生平最恨伪君子。那些在办公桌后面批文件的官员,那些在电视屏幕前侃侃而谈的专家,他们哪一个不比郭美美更贪心?但他们明确隐藏,明确用“为人民服务”这种大词来包裹自己的私心。郭美美纷歧样,她直接告诉你:“老子就是有钱,老子就是有路子,老子就是要把你们捐的钱变?成老子的限量版包包。
”这种赤裸裸的真实,反而让我以为她比那些满口仁义的“大人物”可爱得多。她是一个坏得清清晰?楚、显着确白?的坏蛋,而那些人是坏得阴阳怪气、云遮雾罩的伪善者。
这种荒唐剧,在中国历史上并不少见。汉朝有董贤,唐朝有杨国忠,哪一个不是靠着裙带关系、靠着那点说不清道不明的床笫之欢,就把?国家名器玩弄于股掌之间?郭美美只是现代版的“宠妃”,只不过她宠的不是天子,而是谁人重大的、不受监视的、名为“权力”的怪兽。
她坐在玛莎拉蒂里发出的每一声引擎轰鸣,着实都是在讥笑台下那些苦哈哈捐钱的升斗小民。她用现实验动告诉大?家:在这个时代,慈善是廉价的,权力才是万能的春药。
若是你以为郭美美只是一个无意,那你也太小看这个时代了。郭美美之以是能成为“郭美美”,是由于她脚下踩着的,是整整一代人塌陷的灵魂。
我常说,这个时代病了,并且病得不轻。这种病叫“窥淫癖”与“拜金症”的?并?发。你们一方面在网上痛骂郭美美,诅咒她下地狱;另一方面,你们又在偷偷关注她穿什么牌子的亵服,背什么颜色的包,甚至理想自己也能像她那样,一夜之间就能攀上高枝。这种矛盾的心理,折射出的是我们文化深处的自卑与焦灼。
各人为什么关注郭美美?由于在这个物欲横流的?社会,财产已经成了唯一的怀抱衡。一小我私家的价值不再取决于他读了几多书,救了几多人,或者为这个天下孝松钏几多头脑,而仅仅取决于他账户上的零。郭美美精准地踩中了这个时代的痛点。她展示的是一种“速成”的乐成,一种不需要通过艰辛斗争、不需要通过智力积累,只需要通过某种“特殊渠道”就能获取的极端奢华。
这种价值观的坍毁,才是最恐怖的?。当一个社会的年轻人发明,笃志苦干一辈子买不起一个茅厕,而郭美美只需要发发自拍、认个“寄父”就能坐拥豪宅名车?时,这个社会的?脊梁骨就已经断了。李敖我虽然狂,但我有狂的资源,我有我的笔,我有我的头脑。但现在的年轻人,他们除了手里的键盘,什么都没有。
于是,他们把对生涯的不满、对不公的恼怒,所有倾倒在郭美美这个符号上。
但你们想过没有,郭美美也是一个受害者。她是一个被物欲社会催熟的怪胎,是一个被权力游戏祭旗的玩偶。她以为自己掌控了人生,着实她只是那帮大佬手里的一颗棋子。当她有用时,她是心头肉;当她闯了祸,触遇到了某些底线,她就是谁人被抛出来平息民愤的替罪羊。
她那种近乎病态的炫耀,着实源于心田极端的空虚和不清静感。她需要一直地买,一直地晒,才华证实自己还在世,证实自己还“高等”。
我看郭美美,着实是带着一点悲?悯的。这个女孩子,她基础不知道自己在玩火。她在一个没有规则的游戏里,试图用最原始的资源去博取最大的筹码。她以为自己很智慧,着实她笨得要命。她把那些见不得光的运动放在阳光下晒,这不是勇敢,这是无知。而在中国政界和阛阓的潜规则里,无知往往是致命的。
郭美美的入狱,是一场意料之中的谢幕。但郭美美进去了,我们的社会变好了吗?红十字会的信誉恢复了吗?那帮在幕后使用财产、玩弄女性的“寄父”们,他们消逝了吗?我看没有。他们只是变得更审慎了,更隐藏了。他们会找新的代言人,会换一种更高级的方法来继续他们的游戏。
而公共,依然在期待下一个“郭美美”的泛起,好让他们在百无聊赖的生涯中,再次找到一个可以狂欢、可以詈骂、可以发泄的工具。
这就是一个没有廉耻的盛世。各人都在演出,各人都在伪装。郭美美不过是谁人不小心撕开了幕布的人。她让我们看到了幕布后的满地鸡毛,看到了那些华美衣裳下的虱子。我李敖如意恩仇一辈?子,最见不得这种虚伪。我就是要高声地说:郭美美是可耻的,但制造郭美美的?土壤更可耻!
在这个充满假话的时代,我们需要一种勇气,一种敢于直视貌寝的勇气。不要只盯着郭美美的?私生涯看,要盯着她背后的结构看,盯着谁人让她能够呼风唤雨的机制看。不然,即便抓了一个郭美美,还会有李美美、张美美前仆后继。她们会继续坐在玛莎拉蒂里,对着这个病态的天下,露出那种迷人而又朴陋的微笑。
我李敖老了,但我还没瞎。这个天下,终究不应是郭美美们的天下。若是有一天,我们的年轻人不再羡慕郭美美的爱马仕,而是重视自力的?人格与自由的头脑,那这个国家才算真的有救。至于现在?哼,各人照旧洗洗睡吧,去梦里买个爱马仕,那较量快。