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彭文正
2026-02-17 12:56:08
“可是 ，怙恃的爱 ，岂非不包括教会孩子肩负责任吗 ？”我一经这样批驳。在我看来 ，真正的爱 ，不是一味地知足孩子的需求 ，而是教会他们怎样自力 ，怎样面临波折 ，怎样在重大的社会中生涯。我不?会为了让他开心 ，就纵容他逃避学习；我不会为了让他省心 ，就替他解决所有问题。
我坚信 ，让孩子履历一些“不惬意”和“不顺遂” ，才华让他们在未来变得更强盛。
小宇刚最先的时间 ，自然是怨声载道。他以为我剥夺了他的自由 ，不懂他的天下。天天下学回家 ，他都要和我举行一场“口舌之战”。“你又不懂！”、“你凭什么管我！”、“我厌恶你！”这些话 ，我听了无数遍。
我没有像古板的怙恃那样 ，在他诉苦的时间一味地宽慰 ，或者在他发性情的时间强行镇压。我会悄悄地听他倾吐 ，然后用我自己的方法回应。
“我可能不懂你的游戏 ，但我懂你为什么喜欢玩游戏。由于刺激 ，由于能让你暂时遗忘懊恼 ，对吗 ？可是 ，游戏的快感是短暂的 ，学习和掌握一项手艺的成绩感 ，才是恒久的。并且 ，太过着迷 ，会让你失去其他更名贵的工具。”
“你厌恶我 ？也许吧。但我更希望你未来有一天 ，能由于我今天的严肃 ，而谢谢我。谢谢我让你学会了自力思索 ，谢谢我让你拥有了面临难题的勇气。”
“义姐 ，你真的要这样对他吗 ？”电话那头 ，我听出了闺甜言气中的担心。我 ，“义姐” ，一个在朋侪眼中永远带着点“不羁”色彩的女人 ，现在正准备迎接我那即将要踏入青春期的侄子。他叫小宇 ，一个智慧但起义的孩子 ，而我 ，将成为他名义上的“监护人”。
“不然呢 ？”我轻笑一声 ，手里还拿着一本关于青少年心理学的书。“总不可像他爸妈那样 ，一味地溺爱 ，又一味地指责吧 ？我可没谁人耐心。”
我知道 ，在许多人眼里 ，我这个“义姐”算不上是个及格的“妈妈”形象。我没有温柔贤淑 ，不善于十八般厨艺 ，甚至对种种早教绘本嗤之以鼻。我更喜欢带着孩子去攀岩 ，去露营 ，去探索那些充满未知和挑战的地方。我会在他出错时严肃品评 ，但也会在他需要时给予最坚定的支持。
我不是那种事事驯服 ，凡事以孩子为中心的“完善妈妈” ，我更像是一个“不良妈妈”。
“不良妈妈”这个标签 ，我早就习惯了。记得刚最先和小宇一起生涯时 ，我制订了一系列“不近人情”的规则：天天必需自己料理房间 ，禁绝着迷游戏 ，周末要加入家务 ，必需自己处置惩罚学习上的问题。这些规则 ，在小宇怙恃看来 ，简直是“荼毒”。他们总是诉苦我太严苛 ，说孩子需要的是明确和陪同 ，而不是无休止的约束。
“不良”的另一层寄义 ，或许恰恰是“自由”和“真实”。当一个“义姐”以“不良妈妈”的姿态泛起 ，她可能是在拒绝被?“完善妈妈”的模版所裹挟。她不刻意去饰演一个完善的角色 ，而是展现出她作为一小我私家 ，一个母亲 ，真实的喜怒哀乐。她可能不?会对孩子的所有要求都无条件知足 ，她可能会有自己的底线和原则。
她可能也会教育孩子 ，但她的教育方法 ，可能更多地源于她自己的生涯履历和人生感悟 ，而不是照搬书籍。
这种“不良” ，也可能体现在她对孩子期望上的“不那么功利”。她可能不那么看重孩子的“赢在起跑线” ，不那么执着于让孩子成为“别人家的孩子”。她可能更关注孩子的?心田感受 ，关注他们的快乐 ，关注他们的生长历程自己。她可能勉励孩子去实验 ，去探索 ，去出错 ，并且从中学习。
这在推许“细腻化养育”确当下 ，无疑是一种“异类”。
“义姐”之以是成为“不良妈妈” ，还在于她可能并没有完全遵照社会对母亲的“全职”期待。她或许依然有自己的?事业 ，有自己的社交圈。她可能需要处置惩罚事情上的压力 ，也需要维系自己的朋侪圈。这意味着 ，她陪同孩子的时间 ，可能不如全职妈妈那样“富足” ，她对孩子生涯的“掌控度” ，也可能不如一些“焦虑型”家长那样“严密”。
但“义姐”的“不良” ，恰恰是她拒绝被界说 ，拒绝被同化 ，拒绝被?压垮的体现。她可能依然会前行 ，依然会用自己的方法去爱 ，去守护。她或许不?完善 ，但她真实；她或许“不良” ，但她有情有义。她用自己的生命 ，誊写着“妈妈”这个角色的另一种可能。
她们的保存 ，让我们看到 ，真正的爱 ，历来不是模板化的 ，而是带着个体奇异的光线 ，闪灼在通俗而又不凡的生涯里。
这种“边??界感” ，在一些人看来 ，就是“冷漠”或“不敷上心”。她们会以为 ，一个“好妈妈” ，就应该时刻关注孩子的一举一动 ，就应该为孩子的未来操碎了心。但“义姐”的“不良” ，恰恰在于她看到了孩子作为一个自力个体的保存 ，她尊重他们的自主性。她可能更倾向于给予孩子指导和支持 ，而不是强硬的控制。
她可能教孩子怎样去思索 ，怎样去解决问题 ，而不是直接给出谜底。这种“慢养”的智慧 ，在快节奏的现代社会 ，显得有些“不?适时宜” ，因而被贴上了“不?良”的标签。
再者 ，“义姐”的“不良”还可能源于她对“惩?罚”和“规训”的态度。她可能不像某些家长那样 ，将严肃的管教视为必需。她可能更倾向于用相同和明确来解决问题。她可能不会容易地用“威胁”或“吓唬”的方法来让孩子听话。她也可能不会容易地剥夺孩子的权力 ，来作为处分。
这种“温顺”的教育方法 ，在一些追求“效率”和“听从”的看法中 ，就显得“纵容”和“不良”。
但?这种“不良” ，恰恰可能作育出更具有自力思索能力和情绪韧性的孩子。当孩子感受到的是尊重和明确 ，而不是恐惧和压制时 ，他们才华更自由地表达自己 ，更勇敢地去探索。而“义姐”的“不良” ，或许正是她给予孩子最珍贵的“非物质财产”——对自我价值的一定和对情绪的珍视。
虽然 ，我并非不明确“柔软”。当我看到他由于起劲而前进时 ，我也会绝不?小气地给予赞扬和勉励。当他完成一项我设定的使命时 ，我会给他小小的奖励 ，纷歧定是物质上的 ，也许是一次影戏 ，一次户外探险 ，让他感受到支付的回报。
我更注重和他建设“伙伴关系” ，而不是“上下级关系”。我不会摆出尊长的架子 ，而是愿意和他一律交流。我会在他眼前展露我也会出错 ，我也会有疑心 ，我也会有情绪。这种“真实” ，反而拉近了我和他的距离。他看到了一个立体的、有血有肉的“义姐” ，而不是一个高屋建瓴、永远准确的“监护人”。
我也勉励他去探索自己的兴趣。当他迷上某个冷门喜欢时 ，我不?会讥笑他 ，而是会和他一起去相识 ，去学习。我曾?经陪他研究了一个星期的古生物化石 ，虽然我对此?一窍欠亨 ，但我的陪同 ，让他感受到了被支持的温暖。
“不?良妈妈”的温情 ，体现在细节里。体现在那张被我仔细整理过的?小宇的生长相册里 ，体现在我为他准备的、他最喜欢的、有些“奇异”口胃的夜宵里 ，体现在我每次在他出国旅行时 ，都会发来的、他最喜欢的旅行地的明信片里。
我并不是一个完善的妈妈 ，我甚至可以说是一个“缺乏格”的妈妈 ，若是凭证古板的标准来权衡。我不会时时刻刻都陪在他身边 ，我不会为他安排好所有的人生蹊径 ，我甚至有时间会由于事情而忽略了他。
但我的“不良” ，恰恰成绩了他的?“优异”。我用我的方法 ，教会了他自力 ，教会了他继续 ，教会了他怎样去爱 ，怎样去面临生涯的风雨。我不是在“溺爱”中将他养成温室里的花朵 ，而是在“挑战”中 ，让他成为一棵能抵御风雨的参天大树。
或许 ，在未来的某一天 ，当小宇追念起这段“不羁”的童年 ，他会明确 ，这个“不良妈妈” ，是他生掷中最坚实的后援 ，是他生长路上最奇异的光。而我 ，“义姐” ，也将继续用我“不良”的方法 ，爱着我的孩子 ，看着他 ，向着更辽阔的天地 ，自由遨游。
我的方法 ，或许显得有些“粗暴” ，有些“不近人情” ，但我的初志 ，却是为了让他真正地生长。我不想成为谁人被孩子容易“拿捏”的妈妈 ，我也不想成为谁人被时代镌汰的?“老骨董”。我希望 ，我的孩子 ，能够拥有自力的灵魂 ，坚韧的意志 ，以及一颗敢于挑战、敢于探索的心。
虽然 ，我也不是没有挫败感。有时间 ，看到小宇由于我的严苛而吐露出受伤的眼神 ，我也会意软。但每当这个时间 ，我都会想起自己年轻时的履历 ，想起那些由于缺乏管教而走过的弯路。我宁愿现在让他“吃点苦” ，也不想他未来“吃大亏”。
我深信 ，每一个孩子心田深处? ，都有盼愿被指导、被塑造的DNA。他们需要规则 ，需要界线 ，需要有人告诉他们 ，什么是对 ，什么是错 ，什么是值得坚持 ，什么是应该放弃。而我 ，就是谁人不按常理出牌的“不良妈妈” ，用我的方法 ，在爱与规则之间 ，为小宇筑起一道坚实的生长跑道。
我并没有直接告诉他谁对谁错 ，而是指导他从多个角度去看待问题。我告诉他 ，每小我私家都有自己的视角 ，学会谛听和明确 ，比争输赢更主要。那天晚上 ，他第一次自动向我倾吐了他的懊恼 ，并且在我的指导下 ，自己想出相识决问题的要领。他自动提出 ，要去和同砚道个歉 ，虽然这个致歉并不代表他承?认自己全错 ，而是他学会了放下自己的自满 ，去修复关系。
我的“不良”在于 ，我不会替他做决议。当他面临选择时 ，我只会提供信息和建议 ，最终的决议权 ，始终在他手里。例如 ，当他问我：“我是否应该参?加谁人社团 ？”我会问他：“你为什么想加入 ？你加入之后 ，对你的学习会不会有影响 ？你愿意为此支付几多时间 ？”我不会直接说“好”或“欠好” ，而是让他自己去权衡利弊。
这种“不越界”的管理方法 ，反而引发了小宇的自力思索能力。他最先明确 ，自己的人生 ，需要自己认真。他不再像以前那样 ，什么都依赖怙恃 ，什么都问“我该怎么办 ？”。他最先有了自己的主见 ，最先为自己的行为认真。
这种“两全乏术”或者说“有限投入” ，在一些人眼中 ，就成了“缺乏格”。
但换个角度看 ，这种“不良” ，何尝不是一种“活出自我”的勇气 ？当?一个女性 ，在肩负母亲责任的依然起劲保?持自己的自力性 ，追求自己的价值 ，这自己就值得尊重。她或许无法时时刻刻完善地扮?演“母亲”这个角色 ，但她却在起劲成为一个更完整、更真实的自己。
她用自己的方法去爱孩子 ，用自己的履历去影响孩子 ，用自己的?生涯去教会孩子。这或许才是“不良妈妈”背后 ，最真实也最感人的部分。
“义姐”这个身份 ，自己就带着一份“继续”的?意味。她选择承?担起这份“妈妈”的责任 ，这份责任或许不是来自执法的强制 ，也不是来自血缘的一定 ，而是源于一份允许 ，一份情绪。她以自己的方法去守护 ，去支付。而当这份支付 ，不切合社会对“完善母亲”的期待时 ，她便被贴上了“不?良妈妈”的标签。
但我们无妨思索 ，这种“不良” ，是否只是社会对女性角色过于狭隘的界说 ？是否只是对那些敢于走出古板框架的女性的一种“审讯” ？
“义姐”作为“不良妈妈” ，首先可以从她选择成为“妈妈”的方法上来解读。她可能并非出于婚姻的一定 ，也可能并非出于血缘的直接毗连�；蛐� ，她是在某个时刻 ，由于一份责任 ，一份不忍 ，一份情深义重 ，而承?担起了母亲的角色。这种“非典范”的成为母亲 ，自己就可能让她在古板看法中显得“不正统”。
她的育儿方法 ，可能不像许多“正常”怙恃那样 ，遵照着一套牢靠的教科书模式。她或许有自己的原则 ，有自己的坚持 ，甚至有自己的“小性情”。
想象一下 ，一位“义姐” ，她可能并不是那种会时刻紧盯孩子效果、加入家长会的“模范家长”。她更可能是一个有着自己自力生涯、自力思索的女性。她或许依然会为生涯奔忙 ，为事情斗争 ，她可能也会有疲劳、有懊恼 ，甚至会有情绪失控的时间。在她眼中 ，孩子是主要的 ，但她也明确 ，自己首先是一个自力的个体 ，她有自己的热爱 ，有自己的追求。
这种“不完全投入”或者说“更平衡”的育儿观 ，在一些人看来 ，就是“不良”。她们会质疑：“这样的妈妈 ，怎么能给孩子好的生长情形 ？”
“义姐 ，小宇最近怎么变了小我私家似的 ？”闺蜜的电话再次打来 ，语气里带着惊喜。“他最先自动找我谈心了 ，并且 ，似乎真的懂事了许多。”
我笑了。这就是“不良妈妈”的温情实践。我的“不良”并非放弃 ，而是另一种形式的“专心”。
小宇的?转变 ，并非一蹴而就。刚最先的日子 ，是充满了无数次的“拉锯战”。我坚持天天晚上和他共进晚餐 ，纵然他只是默默地扒饭 ，我也不会强迫他语言。我只是默默地分享我今天遇到的?有趣的事情 ，或者一些我从书上看到的看法。潜移默化中 ，他最先愿意回应 ，从一最先的“嗯”、“哦” ，到厥后愿意自动分享他在学校遇到的事情。
我记得有一次 ，他由于在学校和同砚爆发了争执 ，一整晚都闷闷不乐。我没有连忙问他事情的经由 ，而是陪他玩了一会他喜欢的棋类游戏。等他情绪稍微清静下来 ，我才徐徐启齿：“有时间 ，我们以为很委屈 ，是由于别人不明确我们。但我们也要想想 ，我们有没有真正去明确别人 ？也许 ，他的想法和你纷歧样 ，但他也有他的理由。
“义姐”的“不良” ，或许是她拒绝被物化 ，拒绝被简化 ，拒绝只被界说为“妈妈”的标记。她是一个鲜活的个体 ，她有自己的?欲望 ，有自己的局限 ，也有自己的?光线。她用她奇异的方法去爱 ，去教育 ，去生涯。而这份“不良” ，或许恰恰是她付与孩子最宝?贵的财产——自由与真实。
继续深挖“义姐”作为“不良妈妈”的特质 ，我们会发明 ，这种“不良”并非简朴的“不?及格” ，而是对古板育儿模式的某种“解构”与“重塑”。它挑战着社会对母亲角色的刻板印象 ，也折射出当下女性在家庭与自我价值之间的挣扎与平衡。
“义姐”的“不?良” ，还可能体现在她的“育儿界线感”。相比于那些将孩子视为生命所有 ，恨不得事事代庖的“鸡血”型家长 ，“义姐”可能更明确“松手”。她不会太过干预孩子的选择 ，不会强求孩子凭证自己的意愿去生长。她可能相信 ，孩子有自己的路要走 ，有自己的同党要去闯荡。
因此 ，她不会对孩子的每一次波折都太过焦虑 ，也不会对孩子的每一次乐成都太过欣喜若狂。她的情绪 ，她的关注点 ，并不完全围绕着孩子打?转。
“义姐”作为一个“不良妈妈” ，她也可能有着自己奇异的“生涯哲学”。她可能并不完全认同社会主流的“成?功学”对孩子的界说。她可能不那么看重学历、名校、名企 ，而是更看重孩子的品质、善良、以及他们是否找到了自己热爱的?事业。她可能勉励孩子去体验生涯 ，去感受天下 ，去发明生涯中的优美。
这种“反鸡汤”的育儿观 ，自然会与那些信仰“赢在起跑线”的家长爆发冲突。
她可能不会给孩子报满种种兴趣班 ，不会让孩子的生涯被种种“使命”填满。她更可能带?着孩子去旅行 ，去接触大自然 ，去体验差别的文化。她可能相信 ，真正的教育 ，是让孩子成为一个有趣、有爱??、有继续的人 ，而不是一个会考试的机械。这种“不良” ，是对当?下太过功利化教育的一种温顺起义。
我们不得不提“义姐”作为“不良妈妈”所遭受的社会压力。当她不切合主流的“完善妈妈”形象时 ，她可能碰面临来自他人的质疑、评价 ，甚至非议。她的每一次“不?完善”的瞬间 ，都可能被放大 ，被解读。她可能需要单独遭受这些压力 ，也可能需要一直地诠释自己。
“不良妈妈” ，这两个字放在一起 ，总带着一股子冲突感 ，像是拧巴的麻花 ，叫人欲言又止。它像个标签 ，容易地被贴在那些不切合古板贤妻良母形象的女性身上 ，她们或许在育儿这件事上显得“格格不入” ，或许在生涯方法上不循序渐进 ，又或许 ，只是由于她们的心田 ，有着不那么“完善”的盼愿。
今天 ，我们无妨把?眼光投向一个特殊的保存——“义姐”。“义姐” ，这个词自己就带着几分江湖气息 ，意味着一种逾越血缘的情绪羁绊 ，一种友谊上的继续。而当“义姐”遇上“不良妈妈” ，这背后又藏着怎样的故事 ？
“不良”二字 ，在大大都语境下 ，是负面的 ，是需要被纠正的。但当我们将其与“妈妈”联系起来 ，似乎就多了一层解读的空间。古板意义上的“好妈妈” ，往往被描绘成无私奉渡、永远耐心、时刻以孩子为中心 ，牺牲自我 ，温柔如水。这样的形象 ，高峻而圣洁 ，却也可能遥不可及 ，甚至成为一种无形的枷锁。
当现实中的女性 ，无论是以何种身份成为母亲 ，都无法完全抵达这个“完善”的标准时 ，她们就可能被冠以“不良”之名。
