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李卓辉
2026-02-23 00:43:23
“说得?好！我儿子就是智慧！”孙尚香绝不吝啬地夸奖道，她从?凳子上跳了下来，一把将刘禅搂在怀里 。
“你看，有时间，要领对了，学习就变得?有趣多了 。就像你玩骑马一样，换个姿势，是不是感受更刺激 ？”孙尚香笑着说道 。
刘禅被母亲的行动逗得咯咯直笑，他以为，学习似乎也没那么死板乏味了 。他看着母亲，看着她眼中那份不平输的坚韧，那份对生涯的热爱，他突然以为，自己也想变得像母亲一样，有力量，有智慧 。
孙尚香看着儿子，心中百感交集 。她知道，自己虽然并非古板的“闺阁女子”，甚至有些“阴险”，但在教育儿子这件事上，她始终坚持自己的方法 。她不希望刘禅成为一个只会吟诗作画、迂腐不堪的令郎哥，她希望他能够自力思索，能够勇敢面临挑战，能够像她一样，在任何逆境中，都能找到属于自己的“高”台，看得更远 。
“来，我们继续 。”孙尚香重新扶着刘禅坐回凳子上，但这一次，她的语气变得越发温顺，“我们学习‘己所不欲，勿施于人’ 。你想想，若是我们站在高高的城墙上，看到下面的黎民，我们应该怎么做 ？”
孙尚香的“高”见，并非仅仅是身体上的“高”，更是头脑上的“高” 。她站在历史的风口浪尖，用自己奇异的方法，为儿子铺就了一条不寻常的学习之路 。这条路也许崎岖，也许充满未知，但无疑，它比任何一条循序渐进的蹊径，都越发闪灼着智慧与人性的绚烂 。
最终，孙尚香的教育，或许没有作育一个千古一帝，但她至少教会了刘禅，怎样在逆境中寻找希望，怎样在枯燥的生涯中发明兴趣，怎样在看似难以逾越的?知识眼前，找到属于自己的“高”台 。而这份名贵的财产，远比任何一本书，任何一道题，都来得越发珍贵 。她的教育，就像一颗种子，在刘禅的心田悄悄播撒，虽然抽芽的速率烦懑，但终究，会在他的人生旅途中，开出属于自己的花朵 。
“哎哟，我的好儿子，这是怎么了 ？是不是这书籍太高，让你够不着 ？”孙尚香的声音带着一股子玩味 。
刘禅一愣，还没反应过来，就感受自己被抱了起来，然后，他被放在了一个……更高的位置上 。他惊讶地抬起头，只见孙尚香正站在他刚刚坐过的凳子上，一手叉腰，另一只手则指向那本摊开的《论语》 。
“看，现在是不是离书籍更近了 ？是不是感受整个天下都坦荡了许多 ？”孙尚香的眼睛弯成了月牙，笑容绚烂如春?花 。
刘禅眨巴着眼睛，看着母亲那张比他横跨不少的?脸，看着她死后那越发辽阔的庭院，以及更远处的蓝天白云 。他突然以为，似乎……似乎自己真的离那“三，子曰”的天下，近了许多 。
“娘，您这是做什么 ？”刘禅好奇地问，他从未见过母亲这样“荒唐”的行为 。
“笨伯儿子，这就是‘高瞻远瞩’！只有站在高处，才华看得更远，才华明确得更深 。”孙尚香一本正经地乱说八道，脸上却带着孩子般的狡黠 。
“并且，”她继续说道，声音压低了几分，似乎在教授什么绝世秘笈，“这叫‘移情入景’ 。你看，这凳子不高，但它让你跳脱了寻常的高度 。念书也是一样，不?能总是在一个层面打转，要学会跳出来，换个角度看问题 。”
孙尚香的教育方法，也折射出她自身的性格特点 。作为孙权的胞妹，又履历过“刺客”生涯，她身上有一种不平不挠、敢于挑战的精神 。她将这种精神融入了教育，不希望刘禅成为一个温顺、懦弱、只会受人支配的傀儡 。她勉励他跳出书籍，去视察，去思索，去感受 。这种“野蛮”的生命力，正是她希望转达给儿子的 。
我们不可简朴地将孙尚香的行为明确为“嬉闹”，她的每一个行动，每一次提问，都饱含着深意 。她勉励刘禅“换个角度”，这在逻辑头脑的作育上至关主要 。许多时间，我们之以是难以解决问题，并非缺乏知识，而是缺乏跳出固有框架的能力 。孙尚香用最直观的方法，教会了刘禅这种“元认知”能力 。
虽然，我们也必需认可，这番“高”台向导，并非适合所有孩子，也并非适用于所有知识点 。但孙尚香的精髓在于，她找到了适合刘禅的方法，并且，她注重的是学习的“历程”和“要领”，而非仅仅是“效果” 。她转达给刘禅的，不但仅是知识，更是一种学习的态度，一种解决问题的能力，一种自力的?精神 。
从历史的角度来看，孙尚香作为一位女性，在谁人男权至上的时代，能够拥有云云超前的教育理念，实属难堪 。她突破了“女子无才?即是德”的古老看法，她用自己的方法，为儿子的人生注入了活力与偏向 。纵然厥后的刘禅并未能成为一代明君，但孙尚香的起劲，至少让他的童年充满了色彩，让他的学习不再是死板的肩负，而是充?满兴趣的探索 。
更主要的是，孙尚香的教育哲学，具有穿越时空的?价值 。在现代社会，家长们经常?面临着怎样有用地向导孩子的难题 。太过地施压、填鸭式的贯注，往往适得其反 。孙尚香的“站凳子”理论，提醒我们，教育需要创意，需要与孩子的情绪毗连，需要指导他们自动去发明和思索 。
也许，我们无法像孙尚香一样，直接将孩子抱?起来，或者站到凳子上 。但我们可以借鉴她“换个角度看问题”的精神，我们可以用更有趣的方法，指导孩子明确知识，我们可以勉励他们自力思索，而不是直接给出谜底 。我们可以用游戏的方法，将学习融入生涯，就像孙尚香用“骑马”来比喻学习的刺激一样 。
孙尚香站在凳子上的那一幕，与其说是一场简朴的向导，不如说是她教育理念的?一次生动演绎 。在谁人时代，女性的教育往往被?约束在“女德”、“女红”的狭窄天地里，而孙尚香，这位一生都在突破通例的女子，自然也不会循序渐进地教育自己的儿子 。她深谙，教育的?实质，并非一味地贯注，而是指导、引发和作育 。
她选择“站在凳子上”，这本?身就转达了一种强烈的信号：突破固有头脑模式，追求更辽阔的视角 。关于年幼的?刘禅来说，物理上的“升高”，直接带来了心理上的“坦荡” 。他不再只是笃志于书籍的方寸之间，而是被带入了更弘大?的情境中去明确“三人行，必有我师焉”的深刻寄义 。
这是一种“情境化”的?教学，让笼统的原理变得详细可感 。
她将“三人行”与“高高的城墙”联系起来，这正是孙尚香智慧的体现 。她巧妙地?将经典中的原理，与刘禅可能接触到的生涯场景、社会现实相团结 。一个站在城墙上的统治者，自然要思量脚下百?姓的痛苦，这与“己所不欲，勿施于人”的原理不约而同 。这种遐想，不但加深了刘禅对儒家头脑的明确，更主要的是，潜移默化地塑造了他作为未来君主的责任感与同理心 。
阳光透过铜雀台的雕花窗棂，斑驳地洒在案几之上，空气中弥漫着淡?淡的檀香与草药混淆的气息 。刘禅，这位日后被历史誉为“但知吃喝”的蜀汉后主，现在正没精打彩地盯着眼前一篇文绉绉的《论语》 。他那圆润的小脸由于苦思冥想而皱成了一团，时时时还偷偷瞟一眼窗外，似乎更想去追逐那自由遨游的燕子 。
“三，子曰，三人行，必有我师焉……”他低声念着，声音犹如蚊蚋般细不可闻，念到“师”字时，更是带着一丝无精打采 。
就在这时，一阵响亮而有力的脚步声由远及近 。刘禅的耳朵连忙竖了起来，他知道，那是他那位“虎”一样平常的母亲——孙尚香 。这位来自江东的传奇女子，骨子里依旧带着几分北方的豪爽与率真，与这洛阳的宫廷生涯，总有那么点格格不入 。
“禅儿，还在念书 ？”孙尚香的声音带着一丝戏谑，她人还未到，声已至 。刘禅心里“咯噔”一下，知道又要接受“拷问”了 。
出乎他意料的是，母亲这次并没有像往常一样，板着脸讲原理，或者用她那尖锐的江东口音，强调“念书须用功，才华光宗耀祖” 。相反，他听到母亲轻盈的脚步声停在了身旁，接着，他感受到一股力量将他从凳子上扶起 。
刘禅似懂非懂所在颔首，他发明，当母亲这样“站”着，似乎一位指点山河的将军，而他则像是站在将军身边??的士兵，被付与了更雄伟的视野 。
“来，现在我问你，‘三人行，必有我师焉’，这话是什么意思 ？”孙尚香的语气突然变得严肃起来，但眼神中的笑意却未减 。
刘禅被她这突如其来的转变弄得有些主要，他下意识地环视周围，似乎想从这“高处”找到谜底 。
“嗯……就是说，三小我私家一起走路，一定有一小我私家是我的先生 ？”刘禅试探着说道? 。
“没错！那你想想，为什么‘必有’ ？为什么不是‘或有’ ？”孙尚香追问道 。
刘禅皱起了眉头，他从未想过这个问题 。他习惯了死记硬背，习惯了被见告谜底，却很少被?指导去思索“为什么” 。
“由于……”刘禅最先冥思苦想，他看着母亲那勉励的眼神，看着她由于站在凳子上而显得越发挺秀的身姿，一种亘古未有的激动在他心中涌动 。
“由于，无论那两小我私家是谁，他们身上总有我值得学习的地方 。”刘禅突然说道，他的声音不大，却带着一丝笃定 。
孙尚香的眼中闪过一丝惊喜，她没想到，儿子竟然能触及到这个层面 。她知道，这不但仅是刘禅自己的意会，更是她这番“高”台向导，让他跳脱了头脑的定势 。
