浙江日报
王志安
2026-02-24 10:53:54
海角社区的温情回响：外婆的岁月手稿与妈妈的现代叙事
在海角社区 ，有一条无形的纽带 ，它穿越时光 ，毗连着已往与现在 ，那就是文字。这条纽带的创造者 ，即是社区里几位充满智慧与温情的?妈妈和外婆们。她们的故事 ，就像散落在社区各个角落的珍珠 ，闪灼着生涯的绚烂。今天 ，我们要聚焦的?是其中两位代表人物——一位是承载着岁月沧桑的外婆 ，另一位是融入时代脉搏的妈妈 ，她们的写作配景与故事 ，配合谱写了海角社区奇异的温情篇章。
外婆 ，我们暂时称她为“陈婆婆” ，今年已近八旬。她的写作 ，源于一种质朴的纪录欲 ，更源于对过往生涯的回溯与眷恋。年轻时 ，陈婆婆的生涯重心是家庭 ，是柴米油盐的噜苏 ，是子女的生长。在那些忙碌的日子里 ，她总会抽闲 ，用一支泛黄的钢笔 ，在廉价的条记本上写下点滴感悟。
她的笔下 ，没有华美的辞藻 ，没有跌荡升沉的情节 ，只有最真挚的情绪和最质朴的视察。
陈婆婆的写作素材 ，大都来自她的一样平常生涯。清早 ，当第一缕阳光透过窗户洒进屋子 ，她会纪录下窗外鸟儿的赞美；黄昏 ，看着晚霞染红天涯 ，她会写下对家人安康的祈愿；邻里间的琐事 ，儿孙的?生长趣事 ，甚至是院子里一棵老树的抽芽与枯荣 ，都成了她笔下的景物。她的文字 ，犹如她的人生一样 ，温润而绵长 ，充满了对生涯的热爱和对岁月的敬畏。
她至今还保存着许多早期的手稿 ，泛黄的?纸张 ，娟秀的字迹 ，每一页都弥漫着浓郁的怀旧气息。掀开这些手稿 ，似乎能听到陈婆婆年轻时的笑声 ，感受到她昔时斗争的艰辛。她写过关于抗战时期的影象 ，那是她童年最深刻的烙印 ，字里行间透露着对清静的盼愿。她写过关于刷新开放初期生涯的转变 ，从粮票时代到商品经济的萌芽 ，那些时代的印记 ，通过她的文字 ，变得?鲜活而有温度。
陈婆婆的写作 ，并非为了揭晓 ，更像是一种自我疗愈和精神寄托。在子女都已立室立业后 ，她一度感应生涯空虚。无意的机会 ，她重新拾起了尘封的钢笔? ，最先整理那些散落在各处的旧稿。她发明 ，通过文字 ，她能够与已往的自己对话 ，与逝去的亲人“重逢” ，与那些被时光冲淡的影象重新毗连。
这种与文字的对话 ，让她重新找到了生涯的意义和心田的清静。
厥后 ，她的?写作方法也徐徐地与时俱进。随着智能手机的普及 ，她学会了使用微信。早先 ，她只是用它来与家人朋侪联系 ，厥后 ，她实验着在朋侪圈里分享自己的生涯点滴 ，写一些简短的感悟。她的文字 ，依旧质朴 ，但字里行间透出的乐观与豁达 ，却深深熏染了许多年轻的邻人。
她甚至最先实验用手机拍摄一些社区里的景物 ，配上自己的文字 ，宣布在社区的线上交流平台。
她的写作 ，也无形中影响了她的女儿 ，也就是我们故事中的“妈妈”。这位妈妈 ，我们称她为“李女士” ，今年五十有余 ，是一名退休的社区事情者。李女士的写作 ，与母亲的气概有所差别 ，更具时代感和现代意识。若是说母亲的文字是温润的玉 ，那么她的文字就是清亮的溪流 ，蜿蜒而有力量。
李女士的写作 ，早先源于事情需要。作为社区事情者 ，她需要撰写大宗的?通知、报道、运动策划等。久而久之 ，她对文字的驾驭能力越来越强 ，也逐渐发明了文字的魅力。退休后 ，她没有停下笔 ，反而将写作视为她退休生涯的主要组成部分。
她的写作内容 ，越发多元化。她会关注社区里的热门话题 ，好比晚年人的康健养生、社区情形的改善、邻里关系的?协调等等。她还会起劲参?与社区的自愿服务运动 ，并把这些履历写成生动的故事 ，分享给更多的社区住民。她笔?下的故事 ，有邻里相助的感人瞬间 ，有社区运动带来的欢喜 ，也有对社区生长提出的建设性意见。
与母亲不?同的是 ，李女士的写作更注重与读者的互动。她会在社区的微信群、公众号后台起劲回复读者的谈论 ，与各人交流心得。她甚至组织了一个小型的?社区写作小组 ，按期分享作品 ，相互点评 ，配合前进。这个写作小组 ，成为了社区里一道奇异的景物线 ，吸引了许多热爱文字的住民加入。
李女士的写作 ，是她视察社会、关爱社区的一种方法。她相信 ，文字的力量不但仅在于纪录 ，更在于相同与毗连。她希望通过自己的文字 ，能够让更多人关注社区、热爱社区 ，配合营造一个越发优美的生涯情形。她尤其关注社区里年轻一代的生长 ，会写一些关于家庭教育、青少年心理的文章 ，希望能给年轻怙恃们一些启发和资助。
陈婆婆的岁月手稿 ，是海角社区的根；李女士的现代叙事 ，是海角社区的脉搏。她们的写作 ，虽然形式差别 ，但都饱含着对生涯的?热爱 ，对社区的眷恋 ，以及对人与人之间情绪的珍视。她们用文字 ，为海角社区留下了名贵的精神财产 ，也温暖着一代又一代社区住民的心。
文字的温度与力量：海角社区妈妈外婆的创作故事与影响
海角社区 ，一个充满烟火气与人情味的地方 ，这里的住民们 ，用各自的方法 ，誊写着属于自己的生涯诗篇。在这些诗篇中 ，妈妈和外婆们的文字 ，无疑是最温暖、最感人的篇章之一。她们的写作配景 ，并非科班身世 ，也非名家巨匠 ，却依附着对生涯的?热爱和对文字的真诚 ，在海角社区的文化土壤中 ，播下了奇异的种子 ，开出了绚烂的花朵。
陈婆婆 ，这位年逾古稀的尊长 ，她的写作之路 ，是岁月沉淀的馈赠。她年轻时 ，履历过时代的变迁 ，眼见过社会的生长。那些履历 ，在她心中留下了深刻的印记。在谁人信息相对闭塞的年月 ，她没有太多的机会去表达 ，去纪录。直到退休后 ，当生涯节奏慢下来 ，她才最先有意识地整理自己的人生轨迹。
她的写作 ，最初只是为了留住那些逐渐模糊的?影象。她会对着老照片 ，回忆起年轻时的容貌 ，回忆起与丈夫的点点滴滴 ，回忆起孩子们的童年趣事。那些零星的影象 ，被她用质朴的文字串联起来。她的笔下 ，没有矫揉做作 ，只有真情吐露。她写到 ，昔时为了生计 ，怎样与丈夫一起在市场摆摊 ，风雨无阻；写到 ，为了给孩子买一件新衣服 ，怎样省吃俭用 ，缝缝补补；写到 ，邻里之间怎样相互资助 ，共渡难关。
这些文字 ，对她而言 ，是慰藉 ，是回忆 ，更是力量。当她感应孤苦时 ，她会翻阅自己的手稿 ，似乎能听到故人的声音 ，感受到昔日的温暖。这些文字 ，也让她越发珍惜当下 ，感恩生涯。她经常?说：“人老了 ，记性就差?了 ，写下来 ，就像在给自己的生命留下一个锚点 ，禁止易迷失。
她的写作 ，也逐渐引起了社区其他尊长的注重。一些同样有写作喜欢 ，却不知怎样最先的尊长 ，会向她讨教。陈婆婆总是乐于分享自己的履历 ，她会告诉他们 ，写作不必追求华美 ，真诚最主要；不必追求数目 ，专心写好每一篇。她甚至会手把手地教一些老朋侪 ，怎样使用手机的备忘录来纪录生涯。
在她发动下 ，社区里一些晚年人也纷纷拾起笔 ，或者敲击键盘 ，最先誊写自己的晚年生涯。
而作为女儿的李女士 ，则将母亲的这份热爱 ，以越发明代?、越提议劲的方法传承下去。李女士在社区事情多年 ，深谙社区的运作模式和住民的需求。她退休后 ，并没有失业在家 ，而是将更多的精神投入到了社区的文化建设中。她敏锐地意识到 ，文字是毗连人心的主要桥梁。
李女士的?写作 ，更具有社会责任感。她关注的?不但仅是小我私家生涯 ，更是社区的整体生长。她会撰写一些关于社区议题的文章 ，好比怎样改善社区情形 ，怎样富厚住民的文化生涯 ，怎样关爱社区里的弱势群体等等。她的文章 ，经常泛起在社区的宣传栏、公众号上 ，引起了普遍的关注和讨论。
她还起劲加入社区的公益运动 ，并经常将这些运动的历程和意义 ，用文字纪录下来 ，分享给住民。她写过关于组织晚年人加入所唱团的履历 ，写过关于资助残障人士走落发门的感人故事 ，写过关于社区自愿者团队的感人点滴。这些文字 ，不但宣传了社区的公益事业 ，更转达了起劲向上的社会正能量。
李女士的写作 ，也带有强烈的互动性。她深知 ，好的社区建设 ，离不开住民的参?与。因此? ，她勉励住民们投稿 ，分享自己的故事和想法。她会耐心地修改和润色住民的来稿 ，并资助他们揭晓。在她的组织下 ，社区建设了一个名为“海角心语”的线上征文平台 ，勉励住民们踊跃加入 ，用文字纪录生涯 ，表达情绪。
这个平台 ，成为了社区住民交流头脑、分享履历的优异载体。有人在这里分享育儿心得 ，有人在这里讲述创业故事 ，有人在这里倾吐生涯中的懊恼。李女士相信 ，每一个住民 ，都有属于自己的故事 ，都有值得被谛听的声音。她希望通过“海角心语” ，让每一个住民都能感受到被关注、被重视。
陈??婆婆的文字 ，是海角社区的“根” ，是岁月留下的?温暖印记；李女士的文字 ，是海角社区的“脉” ，是时代生长的鲜活脉搏。她们的创作 ，不但仅是小我私家的情绪抒发 ，更是对社区文化的传承与生长。
她们的写作 ，是对生涯的热爱 ，是对社区的贡献 ，更是对生命价值的奇异注解。
